Huỳnh Gia về nguồn - Nam mô a di đà

Tiếp tục hành trình về nguồn, Huỳnh Gia đã dạo chơi đến Long Thiền cổ tự. Thăm chùa chỉ là cái cớ thôi, nguyên do chính là thăm mộ bà Dương Thị Hương, con gái của bà Trần Thị Sanh. Ngôi mộ bát giác trong vườn chùa Long Thiền, một trong những thành tựu kiến trúc – mỹ thuật

Quan niệm “sống cái nhà, già cái mồ”. Mồ yên mả đẹp là mong muốn chung của mọi người. Đây là ngôi âm trạch của một phụ nữ xứng đáng là nghĩa nữ của Bình Tây đại nguyên soái nên ngoài giá trị nghệ thuật còn hàm chứa những ý nghĩa lịch sử đáng trân trọng.

Ngôi mộ tháp có hình bát giác, phần “tháp” gồm năm bậc (Bát lăng biểu lý, Ngũ cấp nga nguy)

Huỳnh Gia vào viếng Long Thiền cổ tự

Hình khối ba chiều như mộ biểu/trụ sen, dĩa quả tử (mãng cầu, khế, măng cụt, phật thủ...) đặt trên đỉnh trụ tráp ở các góc bát giác của vòng tường bích đến các mảng phù điêu, các bức văn tự chạm chìm...

Mộ mô phỏng hình bát úp, còn giữ mặt bằng vuông vuông của hình dáng gò mộ phổ biến

Xa xa, trong vườn chuối là tấm bình phong của ngôi mộ (hơi lạ là bình phong phía sau ngôi mộ)

Mộ được xây như một “gò” cao được xây bằng các phiến đá da quy, từ mặt đất lên đến nền đàn có đến 10 bậc cấp.

Chính giữa là “tháp” bát giác năm bậc, bình đầu và tại trung tâm bình đầu đặt mộ biểu: đế là “năm luân cái”, thân trụ lục giác, đầu cột theo thức phối trí và đỉnh cột là búp sen truyền thống.

Dịch từ trụ biểu này là: Dương Thị Hương (pháp danh Thanh Đăng, tự Diệu Quang), thọ 90 tuổi, sinh năm 1844 (Giáp Thìn niên, thất nguyệt, thập lục nhật kiết thời sanh) và mãn phần vào năm 1933 (Quý Dậu niên, thập nguyệt, thập bát nhật, tý thời khứ)

Bài minh chữ Hán khắc phía sau tấm bia tựa như bức bình phong đặt trên nền đàn của ngôi mộ tháp.

Nội dung bài minh: ngôi mộ tháp có hình bát giác, phần “tháp” gồm năm bậc (Bát lăng biểu lý, Ngũ cấp nga nguy).



Huỳnh Gia chụp hình lưu niệm trước ngôi mộ

Posted in: Gia đình